ابزار رایگان وبلاگ

شهادت در قرآن و احاديث

در نظام اسلامی هر فرد مسلمان مسئولیت و رسالت حفظ و اشاعه احكام و ارزشهای اسلامی را بر عهده داشته و با رفتار، گفتار ، طرز پوشش، آداب و معاشرت و راهی كه انتخاب می نماید باید مروّج و مبلغ مظاهر و معارف اسلامی باشد.لیكن این راه ممكن است از شیوه های مختلفی پیروی نماید و نتایج آن از راههای ممكن عملی گردد. بدون شك از روزی كه كاروان انقلاب اسلامی به قافله سالاری (رهبری) امام راحل((ره)) شكل گرفت، شب پرستان تیره دل كه انقلاب را تاب نمی آوردند برای خاموشی آن به انواع حیله ها دست یازیدند ولی هر بار بش از پیش به امداد الهی، دست پرتوان یاوران انقلاب، آنان را به عقب نشینی واداشت. در این بین یكی از ویژگیهای بارز و منحصر بفرد انقلاب اسلامی در بعد معنوی و فرهنگی كه بالندگی انقلاب و نهضت جهانی اسلام در سراسر دنیا گردید همانا شیوع فرهنگ ایثار و شهادت بود. شهادت موجب اشاعه فرهنگ ناب محمدی (ص) و دفع هشیارانه خطرات از جامعه اسلامی بود. افتخار به شهادت و شكل گیری طبقه ای خاص به نام شهیدان چنان پایه مستحكمی در جامعه پیدا نمود كه امروزه به عنوان یكی از اركان حفظ نظام محسوب می گردد. امید است با عنایات پروردگار هر روز شاهد بالندگی و ثمرات روزافزون آن باشیم.

شهادت نوعی از مرگ نیست بلكه صفتی از ((حیات معقول)) است

نگاهي به حقيقت شهادت

شهادت فنا شدن انسان برای نیل به سرچشمه نور و نزدیك شدن به هستی مطلق است. شهادت عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شكل است. شهادت مرگی از راه كشته شدن است، كه شهید آگاهانه و بخاطر هدف مقدس و به تعبیر قرآن ((فی سبیل الله)) انتخاب می كند. یعنی شهید در راهی كشته می شود كه هر دو ارزش آگاهانه و فی سبیل الله را داراست و چنین مرگی است كه به تعبیر پیامبر((ص)) شریفترین و بالاترین نوع مردن است (اَشرُفُ المُوًتِ قَتْلُ الشَّهادَهِ) و علی(ع) آن را گرامی ترین نوع مردن می داند(اَكْرُمُ المُوًتِ اَلْقُتْلُ)

و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون